miércoles, 4 de septiembre de 2013

    CIUDAD DE MÉXICO (04/SEP/2013).- La obra legada por Alfredo López Austin en más de cuatro décadas “forma parte ya de nuestro patrimonio, él ha dado vida a la cultura de nuestro país estudiándola, creándola y recreándola”, dijo María Teresa Franco, directora general del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).

Al inaugurar el coloquio en homenaje al historiador y antropólogo a quien se le rinde reconocimiento estos 4 y 5 de septiembre, Teresa Franco destacó que la convocatoria de numerosos expertos se debe al legado prácticamente inabarcable de López Austin, de tal suerte que su comprensión necesita la conjunción de muchas perspectivas.

Asimismo, al adentrarse en los mitos de nuestras antiguas culturas el también filólogo y poeta “realizó algo más que simple hermenéutica”, agregó Franco.

Admirado entre otras virtudes por su sencillez, López Austin recibió el reconocimiento por parte del INAH, la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y el Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos (Cemca), instituciones a las que se suman alrededor de 50 especialistas.

Ante los congregados en el Auditorio “Jaime Torres Bodet” del Museo Nacional de Antropología, Franco anotó que “numerosos y complejos son los saberes encerrados en la memoria de Alfredo López Austin. Lector atento, traductor más que escrupuloso, erudito editor, autor con un agudo dominio del sentido y del ritmo de las palabras”.

Hizo un recuento de las etapas emprendidas por el investigador emérito de la UNAM, las cuales han brindado textos llenos de lucidez, como “Cuerpo humano e ideología”, “Los mitos del tlacuache”, “Tamoanchan y Tlalocan”, sin contar sus traducciones de la obra sahaguntina y los títulos en colaboración con su hijo menor, el arqueólogo Leonardo López Luján, como es el caso de “El pasado indígena” y “Monte Sagrado. Templo Mayor”.

“Detrás de esto asoma el deseo de entender las formas de conciencia del hombre, así como la voluntad de dar con ‘el origen, el orden, el significado y la razón de ser de los dioses mesoamericanos’.

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